2026-11-03 – El papa no tiene el tema en agenda pero Darwin habló de perrhijos – Darwin Desbocatti

2026-11-03 – El papa no tiene el tema en agenda pero Darwin habló de perrhijos – Darwin Desbocatti

2026-11-03 – El papa no tiene el tema en agenda pero Darwin habló de perrhijos – Darwin Desbocatti
Sturla contó cómo logró la visita de León XIV a Uruguay, la “altura laicista” para los católicos.

Transcripción

Interlocutor A (00:00:00-00:00:04): A Darwin lo presenta Itaú Live, la plataforma de música de Itaú.

Interlocutor B (00:00:04-00:00:07): Preventas, canjes y beneficios, hecho para fans.

Interlocutor C (00:00:48-00:00:50): Darwin, ¿cómo le va? Buen día, buen día.

Interlocutor B (00:00:50-00:01:40): Hola, hola, ¿cómo está Joel? ¿Cómo está Ricardo? ¿Están bien? ¿Les duele? ¿Les duele el papaleón? ¿Cómo les duele a ustedes el papaleón? Acá todo esto, todos estos días dedicado al Papa León, señor. Muy bien, el Papa León X algo, que lo tenemos muy pero muy presente y ya casi casi arribando. A los 3 días se suspendió hasta el fútbol, señor. Eso está mal, pero porque aleja a la gente de las iglesias, me parece, de las canchas y de las iglesias, de todo, ¿verdad? Y de la familia. Y veo, estoy viendo ahí el menú de temas ahí que va a tocar y eso, y no veo que hable ¿Cuándo la iglesia va a hablar de los perrijos? Ajá, ¿cuándo hablar de los perrijos?

Interlocutor C (00:01:41-00:01:41): ¿Cómo es el menú de temas?

Interlocutor B (00:01:43-00:02:27): Un poco, un poco de toda la parte esa de, ah, dice que va a hablar del suicidio, dice, no, va a estar buenísimo, pum, para arriba va a ser. Y después va a hablar de, ¿cómo es que eso es? ¿Qué otra cosa va a hablar? De la No me acuerdo. Ah, de la IA. Está para ella, para la IA. Sí, él está con ella, con la que quiere. Es raro porque quiere como, está peleando, dando la batalla de los humanos contra la IA, digamos. Quiere erigirse en el representante del humanismo. Eso es lo que entiendo yo.

Interlocutor C (00:02:28-00:02:36): Sí, grabó, andaba blandiendo la encíclica contra el transhumanismo. Ahora creo que Fernando Pereira tomó la posta aquí.

Interlocutor B (00:02:36-00:02:46): Sí, sí, sí, contra el transhumanismo, todo ello, todo el trans malo, digamos.

Interlocutor C (00:02:46-00:02:54): Me dirá ateo, vallista, todas esas cosas que me dice usted, pero yo no me leo la encíclica.

Interlocutor B (00:02:55-00:03:02): Encíclica del Papa. Le voy a pedir a Emilio que me haga un resumen.

Interlocutor C (00:03:02-00:03:09): Ah, yo consumo, está bien, yo consumo como un estúpido todos los días y cada vez entiendo menos, cosa que es bastante posible cuando uno consume demasiado.

Interlocutor B (00:03:09-00:03:11): ¿Usted hincha por la IA?

Interlocutor C (00:03:12-00:03:24): Le diría que entre la encíclica del Papa y la IA hincho por la IA, pero no la leí. Hincha por la IA porque dice entre los humanos y la IA, va por el transhumanismo usted.

Interlocutor B (00:03:27-00:03:33): Bueno, no sé bien qué está haciendo ahí para aguantarle los trapos a Peter Thiel, ese tipo de cosas.

Interlocutor C (00:03:33-00:03:37): No, no, no, los filósofos esos están totalmente locos.

Interlocutor B (00:03:37-00:03:39): Y los perrijos, pero no dice nada, no va a decir nada de los perrijos.

Interlocutor C (00:03:40-00:03:44): Bueno, no, no vi nada de lo que va a hablar, pero ¿por qué hablaría de ese tema?

Interlocutor B (00:03:44-00:03:53): Porque es un tema candente, es una aberración transhumanista. Es transhumanista, sí. Más aberración transhumanista que yo no conozco.

Interlocutor C (00:03:53-00:03:55): La encíclica no va a decir nada de eso, no.

Interlocutor B (00:03:55-00:04:27): Claro, mucho de no sé qué, de Me preocupa la fecundación in vitro y la infecundación de vitro o de cualquier otro tipo. Y el perrijo, ese remedio de familia de cuatro patas que se ha interpuesto en la reproducción sana y deseable de la especie, señor, como lo quiere Dios y lo quiere Darwin. De las pocas cosas en las que coinciden.

Interlocutor C (00:04:29-00:04:32): De eso no habla. Bueno, pensamos que no.

Interlocutor B (00:04:32-00:06:58): El otro día vi un perro. Sí, no, no vi un perro, era un tipo que estaba con el perro y se para a hablar ahí con una muchacha que evidentemente conocía, o eso me pareció a mí. No sé si por interpósitos canes se habían conocido o qué. Y entonces en un momento le dice el tipo al perro o a la perra, no sé, no sé qué era, le dice, ¿y ella quién es? ¿Y ella quién es? Le dice al perro, le pregunta para que le responda que conoce a la muchacha. Un perro. Y el viejo loco de mierda soy yo. Eso fue lo que les dije, me paré ahí a ver la escena. Creo que los incomodé un poco porque sí, después se fue, se fueron cada uno por su lado. Y este, porque me tuve que parar, no, al principio busqué alguna excusa, algo, maté los cordones, no sé qué, pero después nomás me paré ahí a mirar, digo, a ver cómo va a responder este perro, a ver si la reconoce de la manera en la que reconocen los niños chiquitos a los adultos, ¿no? Ya, ¿quién es? ¿Quién es esa que le preguntaba? A tu hijo hipotético, y que por supuesto nunca te sale el truco. Pero, ¿quién es? ¿Quién es? No sé, no la conozco. Pero ahí el hombre estaba, y no sé cómo, ya le digo, me parece que intervine de manera excesiva en la escena porque se separaron, separaron sus caminos, y no, ni siquiera se saludaron. Pero quería ver, y el perro no hizo ningún gesto ahí, nada, lo que hacen los perros ahí. Lamarse la bola, yo qué sé, ese tipo de cosas. Bueno, no sé, quería contarles esa escena porque es algo que ya me cuesta interpretar, ¿verdad? No, ya no entiendo hasta dónde llega esa, la capacidad humana para atribuirle capacidades a los canes. Sí, pidiendo que reconozca a alguien, a un ser humano. ¿Y ella quién es? ¿Y ella quién es? Y yo qué sé, un poco me puse del lado del perro. Pasa que me parece que no sé cómo, o sea, capaz que la conoce, pero no tiene ningún tipo de herramienta para eso, decir el nombre. O eso me quedé esperando, a ver si decía el nombre.

Interlocutor C (00:06:58-00:06:58): Claro, claro, claro.

Interlocutor B (00:06:58-00:07:17): Un perro este dice el nombre. No, yo entiendo, ahora entiendo perfectamente, estar en un gran momento. Y bueno, este, habría que cambiar todos los niños por perros, pero no, no dijo. Lo dijo el Lope, de la muchacha ni de la perra. Bueno, una escena paranormal, señor.

Interlocutor C (00:07:17-00:07:26): Es que, es que uno es nada, me parece que alejado del tema de tener animales domésticos se sorprende de cosas que son muy habituales en mucha gente, no en todas las personas.

Interlocutor B (00:07:26-00:08:37): Que se paran a hablar entre dueños de canes es una de las razones por las cuales no tengo perro. Sí, es como la razón 7, 8 igual por la que no tengo perro, pero es una de las razones. Ah, no, y encima tengo que hablar con otra gente. Ya no solo tengo que salir con una bolsa y tomar sus depósitos, cuando deposiciones, cuando depone eso, sus deposiciones calentitas, sino que además tibiecita, no, sí, sí, sí, así sale de una temperatura, claro, es un bicho de sangre caliente, recién salidita del horno, de la máquina de churros. Y es muy técnico, no hable tan técnico. Además de eso, tengo que hablar con Jete, que tiene otro perro que se le da, claro, que se le da por olfatear al mío. Y entonces me tengo que parar y tengo que hablar, tengo que interactuar con otro ser humano, señor, como si lo conociera, porque hay una especie de pacto de consenso de que somos lo mismo porque tenemos un perro, ya tortura.

Interlocutor C (00:08:38-00:08:40): Sí, bueno, pero no para esas personas.

Interlocutor B (00:08:40-00:09:33): Entonces, claro, no sabes lo que hago, me compro un pitbull. Entonces, y ahí me ahorro toda esa parte. Eso lo pensé también, llegado el caso me compro un pitbull. Y bueno, y ahí te ahorras toda la parte del contacto humano. ¿Te entiendo? Alejar al perro de mi pitbull. Tiende a alejar al perro de ella. Es como, o que, o lo hago fumador igual que yo, claro, para generar ese efecto repelente, ¿verdad? Que entonces, bueno, está un perro que va con un pucho en la boca, no van a querer el otro dueño del perro que se le arrime, me imagino, no sé. Pero el pitbull me parece que funciona más. Una amiga, dice una oyente, es cuestión de que mi pitbull se coma uno nomás. Y a un perro ahí que se le arrima simpáticamente, y ya se corre a la bola. Y ya está. Sí, discúlpame.

Interlocutor C (00:09:33-00:09:38): No, cuenta un oyente que una amiga está de novia con un vecino con perro. Paseo va, paseo viene.

Interlocutor B (00:09:38-00:10:03): Claro, vio, porque lo usa la gente. Es ese tipo de cosas que hace la gente para conocer otra gente, señor. Es increíble porque en la era del Tinder está lleno de excusas para para conseguir pareja, digamos. Hay gente que sale a correr, por ejemplo, grupos que salen a correr.

Interlocutor C (00:10:04-00:10:04): Sí, correcto.

Interlocutor B (00:10:06-00:10:16): Y bueno, y después, si usted está tan, lo primero, el de correr. Sí, bueno, los deja muy cerca del chiste del gato, no, del yo corro 2 vueltas más.

Interlocutor C (00:10:16-00:10:19): Y lo conoces, no, no lo conozco.

Interlocutor B (00:10:20-00:11:15): Ah, que lo llevan un gato ahí, un gatito nuevo, o puede ser perro también, no importa. Dice, bueno, vamos a tener tus primeras relaciones, le dice. Y entonces lo lleva, dice, vamos a la plaza, no sé cuánto. Y dice, está bueno, no tenía ni idea de cómo era. Entonces aparece ahí una gata, y siento que es un gato, si no es una perra, se entiende, ¿no? Y empiezan ahí, bueno, se le arriba así la gata, no, se le escapa y le empieza Y la empieza a correr, empieza a dar vuelta a la plaza el gatito y todo. Y al final hay como 7 gatos ahí corriendo. Y bueno, el gatito le dice a su mentor, al tío que lo había llevado, al gato tío que lo había llevado, dice, che, yo corro 2 vueltas más y ya estoy. Estoy para fumarme un puchito yo.

Interlocutor C (00:11:15-00:11:16): Sí, ya está.

Interlocutor B (00:11:16-00:11:20): Y bueno, es eso, pero llevado al running, ¿no?

Interlocutor C (00:11:20-00:11:21): En este caso, llevado al running, sí.

Interlocutor B (00:11:21-00:11:25): Yo corro 2 vueltas más y estoy, ya estoy de exceso por hoy.

Interlocutor C (00:11:25-00:11:30): Acá lo tiran al ciclismo también. Bueno, de hecho, ciclismo, sí, le comento que el ciclismo vale amarillo.

Interlocutor B (00:11:30-00:11:33): Pero, ¿cómo hace una persona?

Interlocutor C (00:11:33-00:11:35): Lo tira de España. En España hay mucho ciclismo.

Interlocutor B (00:11:36-00:11:39): Pero, ¿cómo hacés para caer? ¿Cómo hacés para?

Interlocutor C (00:11:39-00:11:42): Hay gente que sale en bici para buscar pareja, Darwin, dice Marcelo.

Interlocutor B (00:11:42-00:11:46): Pero salen bici, pero no de esos que se ponen el maillot.

Interlocutor C (00:11:47-00:11:50): Debe ser en bici así más urbana, capaz.

Interlocutor B (00:11:50-00:11:57): Claro, tiene que ser sin la parte de la vestimenta, porque con esa vestimenta no hay manera de mentir a nadie, señor.

Interlocutor C (00:11:57-00:12:04): No, mire que está haciendo la vestimenta, dice, porque es cuando paras a tomar algo, se sale a las 8. Sí, sí, está hablando de los que salen con vestimenta, de Marcelo.

Interlocutor B (00:12:04-00:12:16): A las 10 paras en el bar y ahí se echa, se para en el bar y ahí se echa la de casco. Ahí se toman una en el bar, ahí con el casco puesto, todo, y toda la calza esa de colores, todo eso.

Interlocutor C (00:12:18-00:12:19): Cosas.

Interlocutor B (00:12:19-00:12:32): Ahí se gustan las personas vestidas así. No solo eso, consiguen atraerse una a la otra. Si no es en ese momento, la desesperación que tienen por encontrar una pareja me impresiona.

Interlocutor C (00:12:33-00:12:51): Sí, acá hablan de, claro, va a hablar Mal Amarillo. Mire, es un anticipo de la columna ahora de diciembre, de algunas aplicaciones que no son ni Tinder ni Bumble ni estas aplicaciones específicamente para buscar citas, sino algunas Una es, una, usted el nombre le va a gustar porque es Strava. En español decimos Strava.

Interlocutor B (00:12:51-00:13:19): Bueno, pero es otro tipo de gusto y están bien. Todos los gustos están bien. Nadie acaba de cuestionar, no hay unos gustos que sean mejores que otros, unos menos apropiados y otros más apropiados. No señor, empieza con ningún tipo de prejuicio. Por más que le decimos Strava, y es una aplicación, decís, no, es una aplicación a la que yo no, o sea, no quiere decir que no juzgo a A los demás no hay un juicio de valor de respeto. A mí no.

Interlocutor C (00:13:20-00:13:24): Aplicación de atletismo, ciclismo y senderismo. Entonces le mandé un par de videítos.

Interlocutor B (00:13:24-00:13:26): Palermo funciona muy bien, por ejemplo.

Interlocutor C (00:13:26-00:13:39): Bueno, Palermo en Buenos Aires funciona muy bien. Eso que dijiste justamente, me estoy refiriendo a otra cosa. En Palermo, Buenos Aires, en España. Entonces le mandé a Mali. Bueno, estas aplicaciones que juntan gente con Melo también.

Interlocutor B (00:13:39-00:13:44): Bueno, acá hay un grupo de WhatsApp de aplicaciones, además la que tiene más éxito.

Interlocutor C (00:13:44-00:13:47): El nombre iba a trabar cualquier explicación de lo que pasaba.

Interlocutor B (00:13:47-00:13:51): Y eso, ¿qué son? Se juntan ahí a correr.

Interlocutor C (00:13:51-00:14:00): No, en realidad todos comparten sus actividades en una misma aplicación. Hay varias de estas, yo le nombré una, justo la más compleja de publicidad.

Interlocutor B (00:14:00-00:14:08): Y encontrás uno que tenga el mismo, que busque la misma excusa que vos, o atletismo, senderismo, ciclismo.

Interlocutor C (00:14:08-00:14:16): Y además, si se cruzan en algún lugar, después quedan en contacto como si fuera una red social, porque es una aplicación donde están todos con sus datos, con sus numeritos. A ver qué numeritos.

Interlocutor B (00:14:19-00:14:26): Ese es de los talleres de escritura, de lo mismo que está diciendo.

Interlocutor C (00:14:26-00:14:29): Pero está bien, totalmente la misma lógica, la misma lógica.

Interlocutor B (00:14:29-00:14:30): Entonces es todo la misma lógica.

Interlocutor C (00:14:30-00:14:41): Entonces esa lógica, ¿cuál es? No es específico y explícito como un Tinder, un Bumble, que es yo vine a buscar tener sexo acá, sino que inventamos una excusa.

Interlocutor B (00:14:41-00:14:59): Claro, es como los dos compañeros de trabajo que quieren hacer todo el tiempo Cenas de los compañeros de trabajo y llevan a todos. Pero, ¿por qué no se cagan entre ustedes dos y no dejan a los demás? Que yo no puedo estar yendo una vez por semana a una cena con compañeros de trabajo.

Interlocutor C (00:14:59-00:15:01): Mira, acá inventó una, volviéndose a—

Interlocutor B (00:15:01-00:15:26): se entiende. Ese es el negocio en este momento, Ese es el negocio, encontrar una excusa que saca lo que, lo que hace esa excusa es sacar la presión. La presión esa de vengo acá para eso, ¿entiendes? Es el amigo que te llevó a Sabache, o sea, es lo que yo estoy acá. Exacto, exacto.

Interlocutor C (00:15:26-00:15:28): Bueno, mire, acá inventó uno WhatsApp.

Interlocutor B (00:15:28-00:15:29): ¿Alguien aprendería a escribir?

Interlocutor C (00:15:29-00:15:30): Un grupo de WhatsApp.

Interlocutor B (00:15:31-00:15:45): Explíqueme, ¿para qué? ¿Para qué querría aprender a escribir? No, porque entonces me conecto. No, vos querés conectar, conectar. Hay un grupo de conectar a la digamos, a lo que vendría a ser tu cóncavo y convexo.

Interlocutor C (00:15:45-00:16:12): Vamos a conectar las plumas volviendo a perrijos. Y esta cantidad de conexiones que me están dando después, conectar los osos, era un pasito para el vulgar. Hace rato estábamos ahí cerca. Y bueno, no, no, sí, sí, lo cierto es que hay varios que, volviendo al tema original, algo serio, se quejaba que no estaba dentro de los temas de Papa León hablaba de los perrijos después de la encíclica, pero igual tendría que tener una línea clara.

Interlocutor B (00:16:12-00:16:20): Hay varios grupos acá del grupo católico, no sé cuánto, y que se vengan acá a conocer.

Interlocutor C (00:16:20-00:16:33): Bueno, bueno, está ahí porque de los perros hay un montón. Lo corto por acá con la audiencia, pero por ejemplo WhatsApp que me creó mi hija en los perros de la placita, y ahí están todos los que pasean los perros de la placita. Entonces ya es un grupo que pasea perros en determinada placita.

Interlocutor B (00:16:38-00:16:41): Están en una etapa muy avanzada los perros que yo me la perdí.

Interlocutor C (00:16:41-00:16:52): La hija, mi hija está en un grupo de WhatsApp, no lo creo, perdón, porque dice mi hija está en el grupo de WhatsApp de los perros de la placita, es como un jardín de infantes público para perros, y ponen al perrito de fulano mordió al otro y así van contando.

Interlocutor B (00:16:53-00:17:11): Unas mamús que tienen perrijos, oh, qué lindo el WhatsApp de las mamús que tienen perrijos. Y si tiene, ¿cuándo le vas a enseñar al tuyo? Y no sé cuántas, sí, ¿verdad? Pónganle bozal al pitbullcito de Marta. Exactamente, claro, qué lindo. Es muy lindo, señor. ¿Y hay maestra ahí? ¿Hay todo ello o no?

Interlocutor C (00:17:11-00:17:16): No, no, no, no, no, no, no tengo más datos.

Interlocutor B (00:17:16-00:17:21): Correcto. ¿Y los paseadores ahí qué?

Interlocutor C (00:17:21-00:17:25): No, no, no, no, no me están pasando más datos. No puedo inventar datos.

Interlocutor B (00:17:25-00:17:28): Los paseadores ya entraron.

Interlocutor C (00:17:28-00:17:29): Terribles patas de bolsa, dice.

Interlocutor B (00:17:29-00:20:09): Los paseadores, dice Juanjo, son los nuevos profesores de tenis, que eran como los patas de bolsa en el mundo de los perrijos. Claro. Claro, tiene mucho más marcado el paseador que el profesor de tenis. El paseador tiene además todos los horarios, claro, conoce perfectamente la entrada. No solo son pata de bolsa, son mano de bolsa también, son mano de bolsa. Bueno, eso ni hablar. Sí, aparte ya lleva la bolsa, claro. Y además es impresionante lo del paseador, yo no sé cómo hace. Es una de las cosas, los autovoladores de los más Y los paseadores de perros son las dos cosas que más me impresionan. No, pero no son guays, no son guays para andar con 6, 7 bichos de eso, juntar todas las exposiciones de todo, este, dónde las meten, cómo no se les mezclan, cómo los perros no se le mordisquean entre ellos, cómo no, sí, sí, son muchas preguntas, es una cantidad de cosas impresionantes, señor, cómo los devuelve, le devuelven todos a quien es. No me aclaró. Son fumetas y uno dice, pero ¿cómo? ¿Cómo se acuerdan de dónde era y qué perro era, de qué casa y todo eso? Si es impresionante, es una cosa de locos. Si utilizaran toda esa capacidad que tienen para ser autoevaluadores, claro, exactamente, serían emprendedores pero invencibles. Indestructible, una cosa maravillosa. Pero bueno, lo utilizo, pero eso que es muy importante, verdad, porque sobre todo en los lugares, acá está lleno, porque mucha vieja. Y lo otro que veo de los perros es que allá ha caído un prejuicio que para mí era sano, o un tabú, que es el hombre con el perro chiquitito. De vieja. Este es el razonamiento de Alberti, ¿no? Alberti lo sostenía, este prejuicio, esto que usted está diciendo que cayó, que el hombre tiene que tener perro de hombre. Perro de hombre, ¿qué? ¿No hay de eso para hombre? Yo le pregunté el otro día a uno que andaba con uno chiquitito. No, le dije, le dije, ¿no hay de eso para hombre? Me interesa. Hay que ser el chiste del barrio con el chiste más fácil de todos, ¿verdad? Por eso lo utilicé, porque homenajeo permanente Evidentemente el chiste fácil. Y bueno, y ahí dije, no hay uno de esos para hombre, que no sé lo que es uno de estos, todo de rulito chiquitito, esto pomponcito. ¿Qué hacés con eso? ¿No te da vergüenza andar con eso por la calle?

Interlocutor C (00:20:11-00:20:32): Y mire, lo que usted dice es un prejuicio pero muy asentado. Yo no voy a dar nombres porque son personas muy conocidas, incluso acá en la radio, pero este, gente que conocía a cual su esposo paseaba un perro de estos y el de la frutería, verdulería, le dijo, ah, pero yo con esa especie de perro pensé que era gay, no sabía que era tu esposo.

Interlocutor B (00:20:32-00:20:40): Bueno, ahí está, ahí está. Y acto seguido le habrá tirado un perrito también, la verdulería, porque vea.

Interlocutor C (00:20:40-00:20:44): Vino mi esposo, ¿cuál? El del perrito. Ah, con ese perro pensé que era gay.

Interlocutor B (00:20:44-00:21:07): Por sentado que justamente daba por sentado lo que daba por sentado a tu esposo, daba por sentado lo que ahora me entero que tu esposo ya lo daba por sentado. Y bueno, y sin embargo ahora me entero de esto e inmediatamente eso se postula como pata de bolsa. Inmediatamente levanta la mano y dice, bueno, si necesitas un pata de bolsa, estamos acá.

Interlocutor C (00:21:07-00:21:11): Y esos son los perros que eligen los botijas y las señoras, y después se clava el viejo.

Interlocutor B (00:21:13-00:21:23): Pero bueno, pero habla de lo dobladito que está, ¿verdad? De lo quebradito mentalmente que está el hombre, ¿no? Así, sí, lo fuerte que está el perriarcado.

Interlocutor C (00:21:23-00:21:23): Exactamente.

Interlocutor B (00:21:24-00:21:39): El correcto, que no es el, no es una perricracia en términos de Thor Perry, lamentablemente, que justamente va hacia el lado contrario. Es parecido a la perricracia de lo que hicimos los minutos anteriores.

Interlocutor C (00:21:41-00:21:51): Pero un oyente confirma, varios oyentes confirman muchas de las cosas que está diciendo Darwin. Tengo que pasear un caniche de 4 kilitos, de 15 años, viejazo además.

Interlocutor B (00:21:51-00:21:58): Lo agarra Upa en los semáforos. Esa es otra también. Mario le escribe de una cachetada al perro y al dueño.

Interlocutor C (00:22:01-00:22:13): Mario le escribe desde Palermo y le dice: Darwin, tengo que pasear un caniche de 4 kilos y 15 años, pues me lo dejó mi hija que ya vive en España hace años. Varios gritos de puto que han gritado cada vez que ando paseando.

Interlocutor B (00:22:13-00:22:23): Mario, Mario, usted lleva una batiseñal. Mario, en Palermo debe tener, Mario, usted debe tener una fila de pretendientes.

Interlocutor C (00:22:23-00:22:26): Se lo dejó la hija y se fue a Palermo con un perrito así.

Interlocutor B (00:22:26-00:23:14): La cantidad de pretendientes que debe tener Mario, no, no, usted no se hace una idea, no se hace una idea. Los gritos son lo de menos. Debe haber peleas por su amor. Queda muy poco igual ahí, son 15 años de caniche. ¿De quién? No, bueno, sí, bueno, no, pero del 15 años caniche, pero el carajo se lo saca nadie de Palermo. Una vez que, una vez que se tiene que mudar, cuando mueve caniche que se mude. Esa gente tiene, es el Tiene el, ¿cómo es que se llama esto justamente que estamos hablando hoy de Peter Thiel? ¿Cómo se llama la cosa? Palantir. Tiene el Palantir, tiene el Palantir de la homosexualidad, tiene Palermo, tiene todo geolocalizado con Big Data, todo, señor. No, no sale más de ese rollo.

Interlocutor C (00:23:14-00:23:17): Todo esto que estamos hablando dentro de la agenda de Papa León, porque es a propósito.

Interlocutor B (00:23:18-00:23:41): Yo, para mí tiene que ir todo, por eso le está esquivando algunos Justamente se está haciendo el perro que mira para el costado en situación, el león distraído. Exacto, el león distraído se hace. Vos te hacés el león, te hacés el león que mira para el costado mientras otro león, bueno, ya sabemos. Sí, ¿qué pasó? ¿Qué? ¿De qué se ríe? ¿Me cuenta cosas?

Interlocutor C (00:23:41-00:23:56): Porque los oyentes mandan fotos en el momento. Alguien que le saca foto de atrás, tené cuidado, le saca foto de atrás a un señor que viene con un perrito chiquitito en este momento y me dice, mira, se tuvo que poner una campera de la Armada para que no le griten nada. Tiene una cartera que dice Armada, casi Lorenzo Carnelli.

Interlocutor B (00:23:56-00:24:25): Sí, sí, claro. Después no, llegando a Lorenzo Carnelli, está por Constitución, pero está Palermo. Sí, provocador, casi Palermo, perdón, provocador. Pero está haciendo el falso canto del ganso en un lugar en el que es temporada de ganso 24/7. Entonces no haga falso canto de ganso. Que es increíble el señor. Que después no queremos que invadan los musulmanes.

Interlocutor C (00:24:25-00:24:30): Tiene un buzo de la Armada para que no le griten.

Interlocutor B (00:24:31-00:24:37): Y claro, y es bueno, tengo este perrijo, pero tengo UFO también.

Interlocutor C (00:24:37-00:24:42): Igual pensalo, parece que Tabaré Rivero tiene un caniche y lo pasea por Barrio Sur.

Interlocutor B (00:24:42-00:25:57): Tranquilo, ahora está Tabaré Rivero. Y bueno, sí, claro, pero está allá. Ya es una vieja. Yo no lo he visto, pero imagino que como todos, porque el futuro es una vieja, todos terminamos siendo una vieja. El 95% de las muertes de mayores de 80 años son de viejas. Los viejos no se mueren porque no llegan. No, claro, exactamente, desaparece antes el viejo, se transmutan en viejas. Claro, lo que queda es la vieja, señor. Y después una vuelta encontramos, ¿se acuerdan? La justificación científica de eso, que es que se te borra la La I, cierto. Es increíble, señor, es insólito cómo nuevamente la observación estúpida popular, la más ramplona y rastrera, la más barrio bajera que se pueda imaginar, se ve respaldado en la ideología. Exactamente, igual así es. Después, después, después, después, después. Le pongo en pie, ya que no, que no hay que pensarlo por ahí, que no, que no, ya es todo vieja. Se niega la hipótesis. Tremenda vieja, claro. El ser humano es una vieja, señor. Usted es el futuro, es una vieja, es inexpugnable el futuro de vieja que tenemos todos. Es el mejor de los casos, en el mejor de los casos.

Interlocutor C (00:25:57-00:26:07): Dice Paolo que además no llegás a vieja. Bueno, nada, hay mil historias. Tengo un perro de esos y vivo para venir a Italia. Pasó un camión de la Constra y me trató de gay a los gritos.

Interlocutor B (00:26:11-00:26:53): Simpático, simpático. Ya no se le puede, está bien, porque que no se le puede gritar a las minas, pero usted no es mina, se puede gritar. Quiere volver a querer gritar. Alguien le tiene que poder gritar, si no, ¿para qué estamos en la democracia? Pero, ¿por qué no nos vamos, no pasamos a ser un califato? Deje de embromar, deje, deje que el grito ese fugaz simpático. Tiene que ser con el camión en marcha, si no, no vale. Demasiado amenazante. Al hombre ahí le divirtió, le gustó, señor. Y además le pareció justificado, porque está bien, hay veces que es injustificado, pero en este caso justificado.

Interlocutor C (00:26:54-00:26:56): No me dijo que le pareció justificado, me lo contó.

Interlocutor B (00:26:57-00:27:41): No se lo dijo. Sí, señor, ¿cómo no se lo va a decir? Lo dejó entrever. Que le parecía justificado. Y bueno, amigos, entonces tenemos esta nueva realidad que es— yo no sé si no quiero, no prefiero que vuelvan al pantalón chupín, la verdad, este, ante esto, ante esta situación de los perritos chiquitos. No, no hay ningún tipo de resquicio de masculinidad. Pero bueno, el Papa no quiere hablar de eso, no parece que— bueno, no sabemos, el león no le quiere hincar el a un tema, este, bueno, que trae cola, no, por seguir en todo este tipo de metáforas animalescas.

Interlocutor C (00:27:43-00:27:57): Confirmar todos los prejuicios de usted y de la propia audiencia que nos tiró: no quiero un paseador cerca de casa, mi anterior pareja se fue así de paseo con el paseador. Yo le digo a él: pero son en serio. Sí, sí, pero está todo bien, son escuchas también.

Interlocutor B (00:27:57-00:28:01): Muchas gracias. No hay tampoco juicio de valores.

Interlocutor C (00:28:01-00:28:01): No, no, nada.

Interlocutor B (00:28:02-00:28:21): El pasión, lo que ves, la oportunidad, hay una oportunidad. Y bueno, señor, esto estamos a favor en ese sentido, se llevan bien, claro, de un mejoramiento personal, señor. Bueno, cada uno va mejorando un acto, básicamente está.

Interlocutor C (00:28:22-00:28:46): Y después, problema que tiene es eso, que es un, para redondear, gracias a Mario de Palermo que nos pasó A Pequi, a la que pasa. No sabés lo que es Pequi. La de Susana Jiménez era grande al lado de esta. No sabés lo que es Pequi. Es una cosita, Pequi, hermosa. Pero claro, es lo que ya que a Mario de Palermo le recordó a la audiencia, le griten muchas cosas en Palermo. Besos de Pequi.

Interlocutor B (00:28:47-00:28:50): Bueno, claro, es salir a pasear.

Interlocutor C (00:28:51-00:28:55): Está en un almohadoncito verde y después está en la casa con un de—

Interlocutor B (00:28:55-00:29:04): Es salir a pasear un salamín en las protestas estudiantiles de Francia. ¿Por qué no le pone una correa y ¿Sabe dónde tiene identificación?

Interlocutor C (00:29:04-00:29:10): En un huesito rosado que le cuelga del cuello. Precioso. Es completa, Pequi, es divina. Gracias, Mario.

Interlocutor B (00:29:10-00:29:11): Le gusta mandar falsas señales a Mario.

Interlocutor C (00:29:12-00:29:13): Gracias, Mario.

Interlocutor B (00:29:13-00:29:27): Y el saludo a Fernando también, que tiene de los mejores contrastes imagen de perfil, historia que nos cuenta. Sí, porque su imagen de perfil es una especie de marca libros con el centenario del nacimiento de Teresa de Jesús.

Interlocutor C (00:29:27-00:29:32): Con mensajes de mucha paz, mucha paz con el Señor.

Interlocutor B (00:29:32-00:29:41): Se habla de la paciencia, de que con solo Dios basta, nada te turbe, nada te espante. Y la historia que cuenta, no, esto no es en serio, termina con tiros.

Interlocutor C (00:29:41-00:29:48): Sí, pero no agredió a nadie, nada más que tiró tiros al aire un poco. Estaba cansado que le gritaran cosas cuando paseaba un perrito chiquitito.

Interlocutor B (00:29:48-00:30:00): Terminó en el tribunal, le faltó, terminó su revólver, pero no para lastimar a nadie, sino para mandar al aire, tira el aire y termina. Bueno, es una contraseña. No, es una aclaración.

Interlocutor C (00:30:00-00:30:04): De hecho, todos los días pasaba y me gritaban. Claro, ya está.

Interlocutor B (00:30:04-00:30:23): Dije, la reacción del reto fue: ah, está, no, no, no, no, perdón, perdón, no, una mala interpretación. No, es igual lo de Mbappé y el dictador chino. Es: no, perdón, no sabíamos que te ofendía. No, no, no, no, no, no, no. Ahora sí, ahora tenemos todo.

Interlocutor C (00:30:23-00:30:27): Miren lo que nos llevó a la agenda de Papaleón, porque usted dice que acá no toca nada. Va a cubrir usted la agenda del Papaleón completamente.

Interlocutor B (00:30:27-00:31:55): Tengo Ahora sí, ya ahora mire lo que vamos a hacer. Después vamos a escuchar a Sturla que cuenta cómo, cómo lo convenció, todo, de todos los entretelones, los entresijos del convencimiento. Claro, ahora está haciendo recorridas, señor. Es este Moria Casán cuando le alargaron su serie, una cosa así, ¿verdad? O sea, recorrida, gira de prensa total, gira de prensa, sí, como tiene que ser. Y bueno, y entonces al mismo tiempo cuenta, no al mismo tiempo, de forma sucesiva cuenta también qué es lo que le atrae al Papa León de Uruguay, cuál es. Bueno, y después habla también de otras cosas que no, bueno, y hay una, hay un alobife entre entre Amado y Sergio Máximo Goñi. Rodrigo Goñi, sí, el presidente católico de la Cámara de Diputados. Exactamente, que porque bueno, están con esto del Illuminati del Palacio Legislativo, el tema de prender las luces. De fondo, de fondo, está potente, está picante la política uruguaya, es impresionante.

Interlocutor C (00:31:55-00:32:04): Parte del medio, que viene mucho a continuación, eso, y Vilar. Ya venimos, ya venimos, ya venimos, ya venimos, ya venimos.

Interlocutor B (00:32:05-00:32:06): No toquen nada.

Interlocutor A (00:32:06-00:32:11): A Darwin lo presentó Itaú Live, la plataforma de música de Itaú.

Interlocutor B (00:32:11-00:32:59): Preventas, canjes y beneficios hecho para fans. No toquen nada. Presenta Mercado Libre. A Darwin le cuesta encarar la semana, por eso aprovecha el Ciberlunes de Mercado Libre y todo le cuesta menos, hasta 60% menos, más lo que se ahorra en cupones. Aprovechá vos también hasta el 4 de noviembre. Bueno, Marvin, ahí vamos, ahí vamos.

Interlocutor C (00:32:59-00:33:03): ¿Cómo ven, papá? León 14 nos comió la agenda de perrijos.

Interlocutor B (00:33:04-00:33:06): Es lógico, porque tiene sentido.

Interlocutor C (00:33:06-00:33:07): Sí, pues no va a hablar de eso Darwin.

Interlocutor B (00:33:08-00:34:04): Entonces hablamos nosotros, señor. Al final, si no, ¿para qué estamos acá? Para tocar los temas que le incomodan a la gente, señor. Es verdad, no le incomoda la caca tibia de su perro, pero sí le incomoda que se hable de ellos. Así que acá estamos. Y mucho más me incomoda a mí ver esos hombres corpulentos con esos perritos Chiquititos, ¿verdad? La verdad que en el siglo XX no hubiera pasado 2 cuadras con ella. Bueno, pero eso es un punto a favor del siglo XXI. No, no, no, no, no, no, no, para nada. Bueno, amigos, vamos a escuchar a Sturla, que estuvo contando en una cosa de ahí, en un streaming, de cómo consiguió que el Papa viniera acá a Uruguay, ¿verdad? Y bueno, básicamente achatándole la bola, ¿no? Desde el minuto 6.

Interlocutor C (00:34:04-00:34:07): Yo no lo escuché a Stula, pero imagino que habrá nombrado a Mario.

Interlocutor B (00:34:07-00:35:05): Lo fue a quitar ahí. Bueno, ahí hay varias, hay una mención que no aparece nunca, ¿verdad? Sí, ahí viene. Y una de las cosas que nos preguntamos muchas veces es, muchas veces no tampoco, vamos a ser honestos, porque ya A mí me parece bien siempre afilar al entrevistado, pero muchas veces tampoco nos preguntamos muchas veces. Alguna vez nos han preguntado, che, mirá, ¿qué la pegó? ¿Es tu la cobra que conseguís? Sí. ¿Cómo es el tras bambalinas para que efectivamente el Papa y el Vaticano resuelva cuáles son los países que van a formar parte de esta gira? Muchísimos cardenales deben haberle dicho, Papa, lo invitamos. Claro, muchísimos. Venite, Papa, hacete amigo, vení para acá, arrímate al fogón, Papa. A todo el mundo le dice, lógicamente. Todos los cardenales le van a ir a decir, dale, papá, ¿por qué no te venís? No venís nunca, papá, no se te ve por acá, etcétera. Y bueno, y entonces, ¿cómo hizo? ¿Cómo hizo Asturba?

Interlocutor C (00:35:05-00:35:10): Muchísimos cardenales deben haberle dicho, papá, lo invitamos, papá, lo esperamos.

Interlocutor A (00:35:10-00:35:12): Bueno, yo he contado que ni bien nació—

Interlocutor B (00:35:12-00:35:14): No le dicen papá, me parece.

Interlocutor C (00:35:14-00:35:15): Roberto le dicen.

Interlocutor B (00:35:15-00:35:30): No le dicen papá, le dicen Roberto. Es un colega. No, Roberto a ellos no le dicen, no le dicen papá. No, y en todo caso sumo pontífice, no sé, alguna cosa más. Roberto, Roberto. Pero papá, papá, lo invitamos, papá. Véngase. Sí, papá, lo esperamos.

Interlocutor A (00:35:30-00:35:45): Bueno, yo he intentado que ni bien el Papa fue electo, yo estaba en la elección del Papa, y cuando el primer saludo que los cardenales hacemos al Papa, el cardenal Maestro, algo que Cotugno nunca alcanzó, ¿verdad?

Interlocutor B (00:35:45-00:35:47): Soy el primero que llega a esa situación.

Interlocutor A (00:35:47-00:36:07): Sí, primer saludo que los cardenales hacemos al Papa una vez que se que el Cardenal Pregós elegido, él va a lo que se llama la sala de las lágrimas, porque es donde lloran todos los perdedores, a todos los que, a todos los que les hizo el humo blanco.

Interlocutor B (00:36:07-00:36:22): Ahí está la sala de la lágrima, a llorar a la llorería, señores. La mismísima llorería de Dios, señora. Iban a llorar todos los que perdieron, todos los que no pudieron ganarle a quién es el Papa ahora.

Interlocutor A (00:36:22-00:36:31): Ahí van a ver, sí, la Sala de las Lágrimas, porque es ahí donde el Papa se cambia su ropa de cardenal y se pone el hábito papal.

Interlocutor B (00:36:34-00:36:36): Me está dando poca impresión.

Interlocutor A (00:36:36-00:36:44): Sí, y después sale a la Capilla Sixtina y ahí los cardenales pasamos a saludarlo, todo muy protocolar y en fila.

Interlocutor B (00:36:45-00:36:52): Yo ni bien, claro, como se hacen los protocolos. Fila. No conozco nada que tenga que ver. Hay que ponerse en fila.

Interlocutor A (00:36:52-00:37:06): Sí señor, sí, todo muy protocolar y en fila. Yo ni bien lo saludé le dije: Santo Padre, recuerde que Uruguay y Argentina quedaron sin la visita del Papa Francisco, así que lo esperamos en Uruguay. Y él me dijo: sí, sí, sí.

Interlocutor B (00:37:06-00:37:20): Después en la cena de Francisco, y yo qué tengo la culpa que tenga que hacer todo lo que no hizo Francisco. Y bueno, Y un poco lo eligieron por, por continuidad. Para que haga las cosas que le faltan a Francisco.

Interlocutor C (00:37:20-00:37:20): Y un poco así.

Interlocutor B (00:37:21-00:37:40): Ah, yo soy entonces, claro, soy eso, el repuesto. Vinieron a buscar un repuesto. ¿Dónde lo escuché eso antes? Muy bien, porque la otra señora no sabíamos si iba a agarrar. Y así que está, tengo la culpa yo de pagar Francisco.

Interlocutor A (00:37:40-00:37:50): Bueno, sí, y me dijo sí, sí, sí. Después, en la cena de esa noche, que fue también de los cardenales en la Casa Santa Marta, el Papa pasó por las mesas saludando.

Interlocutor B (00:37:50-00:38:05): Es espectacular, es un cumpleaños de 15, está vestido de blanco y pasa por la mesa, correcto, y se saca fotos con todos. Es maravilloso, es bien como nos imaginamos esto. Sí, el cumpleaños más aburrido de la historia.

Interlocutor A (00:38:06-00:38:23): Sí, el Papa pasó por las mesas saludando y al lado mío estaba el cardenal argentino Poli y le dijo, Santo Padre, Francisco no fue a la Argentina, lo esperamos. Y él dice, sí, sí, Argentina y Uruguay. Y me señaló a mí, o sea que tocó en el corazón.

Interlocutor B (00:38:34-00:38:49): Nos gusta ir a jugar de visitante ahí, No me cago, no me cago. Voy ahí, voy a la altura. Ahí es la altura para ellos, para esto, la chatura esta es la altura, ¿no?

Interlocutor A (00:38:49-00:39:04): Y él dice, sí, sí, Argentina y Uruguay. Y me señaló a mí. O sea que desde el primer momento el Papa León se dio cuenta que somos una provincia, este, que no hemos asumido nuestra condición desde el primer momento.

Interlocutor B (00:39:05-00:39:08): No sé cómo hizo para darse cuenta de eso.

Interlocutor A (00:39:08-00:39:14): Sí, es que el Papa León sabía que en su viaje tenía que estar Argentina-Uruguay.

Interlocutor B (00:39:14-00:39:21): Sí, claro, sí, sí, sabía, sabía que son, este, alguna que es una situación habitual, digamos.

Interlocutor C (00:39:21-00:39:24): No haya nombrado Perú enseguida porque es el último.

Interlocutor B (00:39:29-00:39:34): Claro, ya también votó en la selección de Estados Unidos, pero peruano. Es peruano, sí, cómo no, es peruanísimo.

Interlocutor A (00:39:34-00:39:43): Así que fue una alegría enorme cuando se confirmó, y también que empiece por Uruguay es también una enorme alegría.

Interlocutor B (00:39:44-00:41:10): Sí, demuestra que tiene un comportamiento un poco infantil, que es que va en orden de gustos, digamos, esa cosa de que se deja lo que más le gustaba al final, porque empieza por Uruguay, después Argentina, y termina de local, ¿entiendes? Y además lo otro que tiene es también bastante algún sentido también del estado de ánimo, digamos, de la salud mental, de cuidar la salud mental. No podés arrancar, lo que le decimos siempre, ¿se acuerdan lo que les pasa a los que vienen, a las estrellas de la música, de lo que fuera, que pasan primero por Buenos Aires y después vienen a Montevideo? Leo, les agarra una depresión espantosa porque además los públicos son muy distintos. Pero además, como dice usted, es la altura. La concentración de católicos en Uruguay respecto a Argentina, por ejemplo, es similar a la concentración de oxígeno en el alto en Bolivia respecto a Chile. Y no hay casi oxígeno acá, no. Y todo el laicismo este bajista no te deja oxígeno. Hay antioxidantes Correcto, tenés que eso, ir con un tanque, con un balón de oxígeno al lado, y me van a tener que cuidar. Bueno, por eso mismo. Entonces arranca en el más difícil y la más tristona de los escenarios, y después va levantando.

Interlocutor A (00:41:10-00:41:19): Sí, primero yo a la semana de la elección, después también le pedí una audiencia porque, bueno, nosotros estamos lejos, o sea que si no era ahí, había que aprovechar.

Interlocutor B (00:41:19-00:41:37): Claro, me quedaban 4 días de millas deudas que había acumulado, que bueno, la mitad me las había pasado LinkedIn, hay que decirlo. Me llama la atención que no hayan mencionado las gestiones de LinkedIn en ningún papel, señor. Que prácticamente es el de LinkedIn, ¿se acuerda que nos dijo que había conseguido él al Santo Padre?

Interlocutor C (00:41:37-00:41:44): Él de hecho es muy cuestionado por la cantidad de días que ha pasado en Roma LinkedIn por parte de parlamentarios de oposición.

Interlocutor B (00:41:44-00:41:49): Que viene solo, le chiflamos y viene el Santo Padre. ¿Qué se piensan ustedes? No entiendo nada.

Interlocutor C (00:41:49-00:41:56): ¿Quién firmó el acuerdo Unión Europea-Mercosur? Él Lo hizo firmar en Roma, trajo al Papa él, y ahora se agarró del EFTA.

Interlocutor B (00:41:57-00:42:17): Sí, se agarró hasta, sí, es cierto, pero le puede pasar a cualquiera eso. No tiene por qué haber sido, digamos, César sin cuidado. No, no, no es una cosa que se dio para adelante con el EFTA. Está bien que lo luzca con orgullo.

Interlocutor A (00:42:18-00:42:46): También había que aprovechar. Así que ahí yo le presento un poco la realidad de la Iglesia en el Uruguay. El Papa sabe, porque eso es lo conocido del Uruguay desde el punto de vista eclesial, que somos un país muy secularizado, etcétera. A mí me gusta definir a la Iglesia uruguaya con 4 palabras que se las dije también al Papa en ese sentido. A mí me gusta decir que la Iglesia en Uruguay es pobre y libre. Pobre, pequeña y hermosa.

Interlocutor B (00:42:46-00:42:52): Bocato de Cardenales, pero son mucho más que pobre y libre, pequeña y hermosa.

Interlocutor C (00:42:52-00:42:56): Pobre, libre, pequeña, hermosa. Ah, está ahí, no, también, también. Pobre, libre, pequeña y hermosa.

Interlocutor B (00:42:57-00:43:02): Pobre y libre, pequeña y hermosa. ¿Qué parte no entiende?

Interlocutor C (00:43:02-00:43:03): Está bien, está bien, está entendido.

Interlocutor B (00:43:03-00:44:15): Está, por eso es Iglesia Boutique, es Iglesia Boutique, exactamente. Y además, como es Pero pobre. Bueno, pero es libre también porque nadie le abole. Puede hacer lo que quiera bajo el radar de todos. La iglesia acá, pero escúcheme, puede hacer cualquier cosa, puede hacer acá la iglesia, puede hablar a favor del transhumanismo, por ejemplo, y no se entera nadie en el país ni en el mundo. Bueno, entre otras cosas, ¿verdad? Puede Eso, poner un salón de fiestas infantiles, por ejemplo, la iglesia acá. Y alguien va a decir algo, no, nada, nada, puede hacer lo que quiera la iglesia, señor. Acá puede hacer una misa nudista, misa nudista, van todos desnudos ahí y no pasa nada porque es libre, es libre y pobre, correcto, es libre y pobre. Y es pequeña y hermosa, como en carrita que pasea el hombre de Palermo. Es pobre y libre, pequeña y hermosa.

Interlocutor A (00:44:15-00:44:27): Pobre y libre, pequeña y hermosa. Pobre también en el sentido evangélica, por un lado porque no tenemos muchos recursos, esa es la verdad, y por un lado porque es pobre.

Interlocutor B (00:44:27-00:44:33): Por un lado es pobre porque es pobre. Está bien, está bien que aclare ese lado porque no lo habíamos entendido.

Interlocutor A (00:44:34-00:44:38): Y por el otro Por otro lado también la pobreza. Bueno, Jesús dice la primera bienaventuranza.

Interlocutor B (00:44:38-00:44:53): Y por el otro, a Jesús le encantan los pobres, entonces quedamos ganando. Esto es lose-lose situation, señores. Lo que se conoce como perder-perder, que en este caso es ganar. Perder por perder y es ganar. Perdido por perdido, ganado.

Interlocutor A (00:44:53-00:45:00): Exacto, correcto. Jesús dice la primera bienaventuranza: felices los pobres de espíritu, libres porque no tienen—

Interlocutor B (00:45:00-00:45:03): Y bueno, acá ni una radio pudimos tener, imagínate. La tuvimos que regalar.

Interlocutor C (00:45:04-00:45:07): Ni me di cuenta cuando dejó de ser Radio María.

Interlocutor B (00:45:07-00:45:19): Si seremos pobres, cualquiera tiene una radio. Lo habían comprado cara, pero los Seis Puntitas tiene una radio acá, el 26 de Marzo tiene una radio acá, y nosotros no. Ellos la pudieron mantener y nosotros no. Bueno, imagínense.

Interlocutor A (00:45:19-00:45:59): Siga. Libre porque no tenemos compromisos, es una iglesia que ha actuado con libertad. En ese sentido también está lo bueno de la laicidad uruguaya, que nos ha hecho una iglesia libre. Es pequeña porque no somos la gran mayoría de la nación, en este momento las encuestas últimas hablan de un 35% que se dice católico, que en el contexto de América Latina es poco, pero también es hermosa porque la Iglesia hace innumerables obras de asistencia, de promoción, de educación, y ni qué decir, su función principal que es el anuncio del Evangelio, el anuncio de Jesucristo.

Interlocutor C (00:46:01-00:46:11): Uno pensaría Uruguay, el país más laico de la región, lo hace descartable en un segundo a los ojos del Papa, como decir bueno, el destino por el que voy a empezar la gira a Sudamérica.

Interlocutor B (00:46:11-00:46:12): ¿Cree que no?

Interlocutor C (00:46:12-00:46:14): ¿Que fue lo que logró hacer el clic para que eligiera?

Interlocutor A (00:46:14-00:46:19): Y bueno, yo creo que capaz que sí, ¿verdad? Dijo bueno, vamos a empezar por este país.

Interlocutor B (00:46:19-00:46:55): Uno difícil. Exactamente. Y ahí pruebo. No, difícil tampoco es. Lo que Apático, irrelevante, apático, depresivo. Todo eso que a ninguna estrella del rock como el Papa le resulta especialmente atractivo. Pero es una buena forma de arrancar. Pruebo algunos trucos, pruebo algunas cosas, algunos chistes, lo uso. Es lo que decimos siempre acá, verdad, como tu ensayo. Y ya sé, no tengo ningún tipo de expectativa con que eso genere nada, porque bueno, ya sé a dónde estoy yendo.

Interlocutor A (00:46:56-00:47:03): Dijo, bueno, vamos a empezar por este país y va a terminar en Perú con gran calidez, porque aparte es su patria.

Interlocutor B (00:47:04-00:47:10): Ahí está, vio cómo contrasta, ¿no? La frialdad que va a encontrar acá con la gran calidez. Muy bien, perfecto.

Interlocutor A (00:47:11-00:47:21): Sí, con gran calidez, porque aparte es su patria de adopción, pero además porque Uruguay es interesante del punto de vista también de la realidad eclesial.

Interlocutor C (00:47:21-00:47:22): ¿En qué sentido?

Interlocutor B (00:47:22-00:47:47): En el sentido de que, muy bien, es la pregunta que había. Bueno, en el sentido este que estamos hablando, de todo esto que estamos hablando, ¿verdad? Sí, en el sentido del sobre todo, de que estamos hablando de todo esto, del fútbol, sobre todo de Valle, la semana de turismo, la vuelta ciclista, eso. Sí, ¿en qué sentido?

Interlocutor A (00:47:48-00:47:57): Y yo creo que lo que nos pasa a nosotros, y que tenemos 100 años de experiencia en otros países se está pasando más recientemente.

Interlocutor B (00:47:59-00:48:39): 100 años de experiencia perdiendo con el dios de los ateos. 100 años de experiencia. ¿Querés saber cómo es esto? ¿Querés enterarte de cómo se procesa esta cantidad de partidos perdidos al hilo de la Iglesia con el dios de los ateos, con el Estado, el Estado secularista? Bueno, Bueno, acá tenés 100 años de experiencia, 100 años. Los católicos están perdiendo con los evangélicos, siendo los Washington General de los Globetrotters de la laicidad. No le ganamos nunca acá, de los Globetrotters del Estado, los Globetrotters del Estado.

Interlocutor C (00:48:39-00:48:44): Pero acá están perdiendo con otros rivales, no son con los que están perdiendo en Brasil, en Perú.

Interlocutor B (00:48:44-00:48:45): Pierden tanto, están perdiendo. Lo importante es que están perdiendo.

Interlocutor C (00:48:46-00:48:46): Eso es experiencia.

Interlocutor B (00:48:46-00:49:04): Y acá lo que viene ya es 100 años. 100 años, señor, 100 años de, bueno, ser mal o bien sometida una y otra vez a una competencia. En este caso, el dios de los ateos, pero puede ser otro, puede ser los pentecostales, puede ser lo que venga, ¿verdad?

Interlocutor A (00:49:04-00:49:12): Sí, que tenemos 100 años de experiencia. En otros países se está pasando más recientemente.

Interlocutor B (00:49:12-00:49:20): Nosotros cerramos Pero escúcheme, ya puede contarle incluso de cuando le voltearon a la Virgen.

Interlocutor C (00:49:21-00:49:23): Sí o no, fue así.

Interlocutor B (00:49:23-00:49:25): Sí, cuando le voltearon a la Virgen, esto es una metáfora.

Interlocutor C (00:49:25-00:49:30): Lo que dice usted, en realidad lo que hicieron fue no aprobarle a la Virgen María.

Interlocutor B (00:49:30-00:49:56): Hay que tener maldad, hay que tener maldad para volverle a la Virgen, No le aprobaron en la Junta Parlamentaria. No fue una vez, no fue una vez. Se volvió tula con la Virgen, se la vuelve a voltear, señor.

Interlocutor C (00:49:56-00:50:19): Y bueno, no me dejan hablar porque salgan de ahí. Lo que estoy diciendo es que la Junta Departamental de Montevideo no aprobó la instalación de una estatua o una figura de la Virgen María en la Aduana Oribe. Eso es lo que pasó, ¿no? Dicho así, yo para mí le voy a dar una polémica interesante que si no se nota nada.

Interlocutor B (00:50:20-00:50:26): No, no, no, no, no fue una polémica y no fue interesante ninguna de las dos cosas.

Interlocutor C (00:50:27-00:50:28): ¿Cuándo fue?

Interlocutor B (00:50:28-00:50:51): No, porque no, porque es parte del bullying, del bullying, 100 años de bullying. Eso es lo que le va a poder transmitir como experiencia Esto que sufre la Iglesia más o menos recientemente, que lleva 30, 40 años sufriendo esto en el mundo, digamos, el bullying. Acá tiene 100 años, señor, 100 años de acumulación empírica de bullying.

Interlocutor C (00:50:52-00:51:15): Estirla promueve la estatua de 3 metros 80 en la rama del museo cerca de la aduana de Oribe. Un requisito para la votación era mayoría especial, no era una mayoría simple. En mayo de 2017 duró la discusión. Discusión. El plenario de la junta lo rechazó con 17 votos en contra, o sea, quedaron lejos porque de la mayoría, ni siquiera mayoría simple, nada. Sí, y bueno, el debate se centró en la ley.

Interlocutor B (00:51:15-00:51:27): Hay una estatua de Confucio, ¿no? En la rampa, hay una de Yemanjá, y está el coreano, está el coreano celeste ese.

Interlocutor C (00:51:27-00:51:30): El coreano es un gesto con un país, con Corea, no con una religión.

Interlocutor B (00:51:31-00:51:40): El Vaticano, exacto, es todo. Y sin embargo, no, no, no, pero está la cruz también.

Interlocutor C (00:51:40-00:51:42): Entre Cruz, ya tenemos una.

Interlocutor B (00:51:43-00:51:45): No, pero no tiene que ver.

Interlocutor C (00:51:45-00:51:46): ¿Cómo que no? ¿Y la cruz dónde viene?

Interlocutor B (00:51:46-00:51:53): Tiene que ver. La cruz hicieron para Juan Pablo II, para poner una visita católica. Y tenemos el shopping Trecruces también.

Interlocutor C (00:51:53-00:52:04): Y eso que no, no, no, no, la cruz es específicamente para la visita del Papa. La gente la tiene ahí, la cruz blanca, por la visita del Papa, o sea que ya hay de la cruz, está la de Manchá, está la de Confucio también.

Interlocutor B (00:52:04-00:52:05): Tenemos una estatua de Topo Chillo, señor.

Interlocutor C (00:52:05-00:52:06): Lo de Confucio no sé si tiene.

Interlocutor B (00:52:06-00:52:10): Tenemos una estatua de Topo Chillo en el museo. ¿Qué tiene que ver?

Interlocutor C (00:52:10-00:52:18): Estamos hablando de religiones. Confucio no es por religión, ¿no? No, no, no, pero está linda las cosas que dice ahí la estatua de Confucio.

Interlocutor B (00:52:18-00:52:25): Pero es un líder, es un líder, sí, espiritual, sí, filosófico. Claro, es un líder espiritual Confucio, y bueno, y no le ponemos una de la Virgen.

Interlocutor C (00:52:25-00:52:27): Sí, bueno, se perdió la discusión en la junta de apartamentos.

Interlocutor B (00:52:28-00:52:40): Bueno, no, por eso le digo, eso es bullying. Esto es, sí, sí, son 100 años de resiliencia. Claro, bullying, bullying, señores, bullying.

Interlocutor C (00:52:40-00:52:43): La gente está la del sapo Ruperto en Parque del Plata.

Interlocutor B (00:52:43-00:52:50): Le volteamos la Virgen, la única que volteamos la Virgen. Es increíble, y 4 veces la volteamos.

Interlocutor C (00:52:51-00:52:58): No fue 4 veces tampoco. La discusión fue larga, pero no fue 4 veces, fue una votación sola. En los últimos años por lo menos fue una votación sola.

Interlocutor B (00:53:00-00:53:01): Tenemos una estatua del Che también.

Interlocutor C (00:53:02-00:53:03): Sí, ¿dónde?

Interlocutor B (00:53:03-00:53:26): No, bueno, pero hay una, un coso que se llama el salón ahí de la cosa, se llama Ernesto Che Guevara. ¿Qué hacía? Casa de barro. ¿Qué hacía? No, arquitectura poco. Fue ministro de Industria en Cuba. Deje de ser broma.

Interlocutor C (00:53:26-00:53:27): Miren, no sabía eso.

Interlocutor B (00:53:27-00:53:32): Le digo datos, pero le estoy diciendo que usted está defendiendo también.

Interlocutor A (00:53:32-00:53:33): No, no defendía.

Interlocutor C (00:53:33-00:53:34): Tierras en estudio.

Interlocutor B (00:53:35-00:54:19): Y bueno, y le va a contar eso, cómo es perder todas, todas. Claro, resiliencia ante el bullying, un ciclo Sí, exactamente. Bullying igual, bullying bueno, o sea, bullying pero no agresión. Porque siempre, o sea, está el peor, peor les va a musulmana, a los coptos, claro, a los católicos. Ahí sí, ahí sí es pesado, o sea, ahí no va. No, es ahí no va. De verdad, hagan caso, visitante. Pero visitante discursivo, ¿entiendes? Todo retórico, no hay nada físico. Ahí te arriman la ropa al cuerpo, te arriman la sotana al cuerpo. Ahí está peleado, está peleado.

Interlocutor C (00:54:20-00:54:25): Radio María Uruguay existe y fui a buscar, existe, está transmitiendo en YouTube incluso, existe.

Interlocutor B (00:54:25-00:54:33): No creo que no hay un canal de streaming, claro, no tiene una radio en sí. Bueno, pero todo tiene un canal, señor.

Interlocutor C (00:54:34-00:54:40): El 50% de los ciudadanos tiene un canal que nos compite a nosotros, se llama El Sol de la Mañana. Y en este momento tiene 5 usuarios.

Interlocutor B (00:54:40-00:54:45): Ahí tiene, más que muchos, uno soy yo, porque más que muchos es Tristín.

Interlocutor C (00:54:46-00:54:50): Porque sí, sin duda, sin duda, sin duda, no fue una burla eso. El Tristín acá es bravo.

Interlocutor B (00:54:50-00:54:52): No, de ninguna manera, por eso.

Interlocutor C (00:54:53-00:55:02): Y tiene noticias como: se agotaron entradas para ver al Papa Montevideo-Florida, aún quedan algunas en Paysandú. Parece de fútbol la noticia, pero es así. Es en el estadio acá además, imagínense.

Interlocutor B (00:55:03-00:55:11): Bueno, Bueno, hasta acá llegamos. No, no, no, sí, sí, hay más.

Interlocutor A (00:55:12-00:55:21): En otros países se está pasando más recientemente. Es decir, nosotros agarramos una segunda ola secularizadora, pero tenemos 100 años de experiencia.

Interlocutor B (00:55:23-00:55:46): 100 años de experiencia para la segunda ola secularizadora. No sabía esa, la segunda ola secularizadora, pero Pero parece que están en medio de una segunda ola secularizadora. Y bueno, y entonces tiene acá, puede venir a eso, a sacar, a recoger experiencia acumulada, señor, durante 100 años. Y ahí a ver qué otra cosa dice.

Interlocutor A (00:55:46-00:55:49): Los comprendo porque la Iglesia tiene tan mala prensa.

Interlocutor B (00:55:49-00:55:55): Eso, que los comprende a los que, a los que no, que lo que dicen que no creen en la Iglesia.

Interlocutor A (00:55:56-00:56:00): Los comprendo porque la Iglesia tiene tan mala prensa, digamos así.

Interlocutor B (00:56:00-00:56:42): No mala prensa en el sentido periodístico, sino también un poco también, vio que no quiso, porque aclaró, porque justamente no es una persona descortés, es una persona amable, no le va a decir eso en la casa del señor Aguirre. En este caso es el streaming del señor Aguirre. Claro, por eso cuando ellos vayan a la casa del otro señor, del señor de del señor, propiamente el señor, no van a andar hablando mal de la iglesia. En este caso él no puede ir a hablar mal del periodismo ahí a la casa del señor. Pero mala prensa, pero mala prensa. Ella es lo que decimos siempre, sino encima la prensa.

Interlocutor C (00:56:42-00:56:47): Pero ahora se ha llevado muy bien con la prensa en general, la opinión pública, toda la visita del Papa, está en todos lados.

Interlocutor B (00:56:48-00:57:46): No, pero en general, en general le caen a la iglesia. Es fácil, es fácil, parece fácil. Le caigo, es un golpe, claro, es un golpe fácil además, en el que sale uno de los cipayeros. Ay, el políticamente correcto. Y no nada más políticamente correcto en este país que pegarle a la iglesia. No hay nada más políticamente correcto. Todo el mundo hace piruetas. Ah, mirá, bien ahí cómo le dio. No, no nos vamos a dejar tocar la laicidad. Qué bien. Y bueno, tenemos todo ese vallismo en sangre que se hace de la iglesia un blanco fácil. Exactamente, es correcto. Bueno, un Sí, exactamente. Ahí va. Y bueno, este, esta pena de la iglesia en ese orden. Y entonces habla de esto, a ver, siga.

Interlocutor A (00:57:46-00:57:52): No mala prensa en sentido periodístico, sino bueno, la iglesia no tiene buen marketing.

Interlocutor B (00:57:52-00:58:52): Señor, no tiene buen marketing. Le estaba reconociendo a usted, usted lo viene diciendo haciendo hace un tiempo. No tienen ningún tipo de relevancia estas palabras de Sturlo, pero las puse solo para autorreconocerme y me había olvidado. Gracias, Ricardo, por hacerme acordar de por qué elegí estas palabras. No tiene buen marketing, necesitan marketing, señor. Se lo viene diciendo hace por lo menos 8 años, pero le he propuesto todo tipo de soluciones, incluso algunas que ya no funcionan porque ya están en desuso, digamos. Por ejemplo, en algún momento, cuando todavía estaba uno de los imanes más grandes que tenía de atención y de compromiso las plataformas, y bueno, la televisión sobre todo, incluso las revistas en los quioscos, eran los culos. Y un par de culos ahí en la iglesia, tan polémica la forma. Claro, sin dueño, como hacían las revistas. ¿Se acuerda que no tenían dueño?

Interlocutor C (00:58:52-00:58:53): No tenían nombre ni dueño, nada.

Interlocutor B (00:58:53-00:59:47): No, no tenían nombre ni dueño, aparecían ahí un par de glúteos y bueno, y de esa manera llevaban gente para ahí. Pero como hacen lo de las clases de yoga, este, ¿por qué no le ponen? Claro, le tiene que ver, cámbienle la vestimenta a la monja. Monjas con calzas, claro, ponemos unas calzas negras y blancas, calzas negras y blancas, vestimenta cómoda para hacer yoga. Es como, bueno, vestimenta cómoda Es lo mismo que para adorar a Dios, adorar al Señor. Vamos a cambiarle la ropa. Darwin, continuamos mañana dándole la bienvenida a León, ¿le parece? Es la semana de León, lo que pasa que desde viernes a lunes. Sí, claro, la semana que viene va a ser los coletazos, sí, que va a estar en Argentina, los coletazos de León.

Interlocutor C (00:59:48-00:59:50): Yo ya me aburrí, no Llegó.

Interlocutor B (00:59:50-00:59:52): Bueno, ¿qué estabas haciendo ahí en la computadora?

Interlocutor C (00:59:53-00:59:56): Le estoy dando likes.

Interlocutor B (00:59:56-01:00:01): ¿Le estás dando like a los changos? No, no, no, no, no.

Interlocutor C (01:00:01-01:00:09): Ahí la tiene Ricardo. Porque me llamó la atención, lo sabe María, por el Papa León XIV. Entonces, si yo toco, mira, sí, no sé qué es.

Interlocutor B (01:00:09-01:00:11): ¿Rezaste un Ave María para tocar eso?

Interlocutor C (01:00:11-01:00:22): Si toco un rosario, suba. Pero es apócrifo lo que estás diciendo. No sé qué es un denario. Que soy demasiado secular para saber qué es un denario. ¿Qué es un denario, Darwin?

Interlocutor B (01:00:23-01:00:35): No podemos disfrazar al coreano de Virgen María como para después— todos sabemos que no es, pero para esta venía del Papa para que León se sienta bien.

Interlocutor C (01:00:35-01:00:40): El coreano, ¿cómo lo caracterizaríamos, digamos? Para no decirle María.

Interlocutor B (01:00:40-01:00:47): Sí, y con eso, el camisón ese que le ponen ahí, el coso, y le ponemos un halo y cara de sufrido, creo que tiene ya.

Interlocutor C (01:00:47-01:00:48): Ah, perfecto.

Interlocutor B (01:00:48-01:01:49): Ya él utilizando esa infraestructura, como íbamos a hacer con lo de las, la contaminación visual ahí con la planta de pintar la chimenea, digamos pintar la chimenea, ¿te acordás? Le íbamos a poner unas palmeras, la disfrazamos de palmera, que venga el picudo a ver qué le pasa. Ay, claro. Y bueno, y no, después lo disfrazamos de manera, después podemos ir disfrazando diferentes cosas, pero en este caso puntual Lo podemos, eso sería una linda, una linda forma además de darle vida al coreano, que se pueda vestir de diferentes maneras de acuerdo al momento del año en el que estábamos. Y con las letras del Givón, como se hace con la iluminación del parlamento, justamente vestido murguista en febrero, le ponemos el traje de murguista, señor, un traje, después vestido de ciclista en la semana de la vuelta. Ahí le va a gustar. Es como el vestido de Artigas en la televisión. Lo más, los niños ahí le pone la ropa, ¿entiendes?

Interlocutor C (01:01:49-01:01:55): La letra Montevideo llevaba, o sea, lo que se hace con la letra Montevideo llevado al coreano parece muy interesante, más llamativo incluso que la letra Montevideo.

Interlocutor B (01:01:55-01:01:57): Porque además de vestirlo, le encantan a los niños vestir.

Interlocutor C (01:01:57-01:02:01): Sí, el otro son los colores que le ponen nada más, y esto sería mucho más pintoresco.

Interlocutor B (01:02:01-01:02:25): Esto sería mucho mejor, y trajes típicos y todo. Y nos visita ella, nos visita un representante, el que vino este, el, ¿cómo se llamaba? Este, el Oompa Loompa de Bukele, ¿cómo se llama? Sí, sí, el Abubukele. Y bueno, y le ponemos ahí, le ponemos barba y una cosa para atrás, la banda de El Salvador. Lo vestimos, lo vamos vistiendo.

Interlocutor C (01:02:25-01:02:29): Félix Augusto Antonio Ulloa para el Ubedkin, el vice de Salvador.

Interlocutor B (01:02:29-01:02:37): La Bukele, señor. Se llamaba la Bukele. Sí, del vice de Salvador. Bueno, y así, ¿entiende?

Interlocutor A (01:02:37-01:02:37): Salvador.

Interlocutor B (01:02:38-01:02:46): Y me parece que ahí le ganamos, le ganamos en popularidad. El coreano no tiene nada que ver con la iglesia, pero está lleno de ideas.

Interlocutor C (01:02:47-01:02:48): Hasta mañana, Darwin.

Interlocutor B (01:02:49-01:03:03): Gracias. No toquen nada, presentó Mercado Libre. Darwin odia los lunes, pero le encanta el Ciberlunes de Mercado Libre porque hasta el 4 de noviembre hay hasta 60% de descuento y millones de pesos en cupones. Comprá ahora en Mercado Libre.